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	<title>老四的博客 &#187; 科学</title>
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		<title>Planet X?Nibiru?</title>
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		<pubDate>Sat, 06 Mar 2010 08:25:49 +0000</pubDate>
		<dc:creator>老四</dc:creator>
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		<category><![CDATA[科学]]></category>
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		<guid isPermaLink="false">http://bulog.org/?p=1362</guid>
		<description><![CDATA[很显然，为了避免民众恐慌，与 Planet X 行星相关的绝大多数网页都被 google.cn 过滤了（人性化政府），但通过 google.co.uk 搜索还是可以查看。Planet X 行星，也被称为 Nibiru 或 Marduk，在 Zecharia Sitchin 的书中则被称为第12 颗行星。 关键：Nibiru是真实的吗？ 古老的传说中有一颗行星，苏美人叫它 Nibiru，巴比伦人叫它 Marduk。现在它又被称作第12颗行星，但实际上 Nibiru 不是太阳系的行星。传说它是来自另一个行星系的一颗行星，每3600年会经过地球一次。Nibiru 目前无法从地球看见，但是 Nibiru 来自的行星系是可在地球观察到的，甚至有些人相信生活在 Nibiru 的安奴纳奇人（Anunnaki）不久将回到地球，并给地球带来巨大灾难。 开篇提到的 Zecharia Sitchin 写了一些关于古代美索不达米亚文明的小说，他在其中几本（例如1976年出版的《第十二颗行星》）提到了 Nibiru 。他发现并翻译了一些闪族人的文档，确信这颗星绕太阳运行周期为3600年，这些闪族人的文档里还包含来自 Anunnaki 外星文明的宇航员拜访地球的故事。 所以，网络上关于 Nibiru 的大部分资料出自 Zecharia Sitchin 一人之手。虽然一个人可能掌握绝对真理，但这种概率在电影中才大的多，所以对于 Zecharia &#8230; <a href="http://bulog.org/share/zahui/planetx-nibiru-marduk.html">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>很显然，为了避免民众恐慌，与 <a href="http://bulog.org/share/zahui/planetx-nibiru-marduk.html">Planet X</a> 行星相关的绝大多数网页都被 google.cn 过滤了（人性化政府），但通过 google.co.uk 搜索还是可以查看。Planet X 行星，也被称为 Nibiru 或 Marduk，在 Zecharia Sitchin 的书中则被称为第12 颗行星。</p>
<p><span id="more-1362"></span></p>
<h2>关键：Nibiru是真实的吗？</h2>
<p><img class="alignright" title="nibiru anunnaki" src="http://i565.photobucket.com/albums/ss94/heziblog/nibiruanunnaki.jpg" alt="nibiru anunnaki" width="372" height="256" />古老的传说中有一颗行星，苏美人叫它 <a href="http://bulog.org/share/zahui/planetx-nibiru-marduk.html">Nibiru</a>，巴比伦人叫它 Marduk。现在它又被称作第12颗行星，但实际上 Nibiru 不是太阳系的行星。传说它是来自另一个行星系的一颗行星，每3600年会经过地球一次。Nibiru 目前无法从地球看见，但是 Nibiru 来自的行星系是可在地球观察到的，甚至有些人相信生活在 Nibiru 的安奴纳奇人（<a href="http://bulog.org/share/zahui/planetx-nibiru-marduk.html">Anunnaki</a>）不久将回到地球，并给地球带来巨大灾难。</p>
<p>开篇提到的 Zecharia Sitchin 写了一些关于古代美索不达米亚文明的小说，他在其中几本（例如1976年出版的《第十二颗行星》）提到了 Nibiru 。他发现并翻译了一些闪族人的文档，确信这颗星绕太阳运行周期为3600年，这些闪族人的文档里还包含来自 Anunnaki 外星文明的宇航员拜访地球的故事。</p>
<p>所以，网络上关于 Nibiru 的大部分资料出自 Zecharia Sitchin 一人之手。虽然一个人可能掌握绝对真理，但这种概率在电影中才大的多，所以对于 Zecharia Sitchin 的研究结果不能直接相信。<em>（<strong>相关信息</strong><strong>：</strong>自称能与外星人沟通的 Nancy Lieder，在她的 Zetatalk 网站上说“Zeta Reticuli 星系中的一颗行星上的居民警告她说地球处于X-星袭击的危险之中”。这一灾难的最初预测时间为2003年5月，后改为 2012年12月。最近一段时间，这一说法又与玛雅长周期日历的结束时间——2012年冬至联系起来。）</em></p>
<p><strong>实际实际情况是</strong>：冥王星（<em>2006年8月24日于布拉格举行的第26届国际天文联会中通过第五号决议，将冥王星划为矮行星（dwarf planet）</em>）曾被一部份学者认为是 Planet X，那颗对其它星球施加引力的神秘星球。但是冥王星质量太小，不足以拥有那种力量去影响其它星球。</p>
<p>之后，在1982年天文学家发现了一颗神秘天体，为了确定其属性，NASA 于1983年发射了 IRAS 卫星。IRAS 共记录了350,000个红外光源，开始这些光源中很多都无法辨认（看起来多是一些光点）。1984 年“太阳系第十颗行星”的传闻出现于天体物理杂志中一篇题目为《IRAS观测中的未知点光源》的论文发表之后，这篇文章讨论了几个红外点光源无法被确认的问题。但是在1987年发表的研究结果显示之前那些“神秘红外光源”不过是一些遥远的星系（其中一个除外，是一缕能发射红外线的卷云）。</p>
<p>Nibiru 是个无法证伪也无法证明的问题，所以有了极高的关注度。而人民的联想力是无穷的，一些民间天文学家更是其中的佼佼者，他们中的一部分十分热衷于将各类资料东拼西凑然后发表一些惊人观点，在传播中这些观点慢慢升级成为公理，然后支撑起更惊人的观点，便是所谓的学术雪球。</p>
<p>关于神秘的 Nibiru 以及 <a href="http://bulog.org/logs/hot/2012-lu-xiang.html" target="_blank">2012未来人录像</a>或者其它一切耸人听闻的<a href="http://bulog.org/logs/hot/chuan-shuo.html" target="_blank">传说</a>，我们能做的是先思考再选择，而非先选择再思考。上述资料不能证明 Nibiru 的真假，只能为你的独立思考提供一些参考，并且我不保证上述资料的真实性，这同样需要你的判断。</p>
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		<title>千年等一回</title>
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		<pubDate>Thu, 14 Jan 2010 17:33:51 +0000</pubDate>
		<dc:creator>老四</dc:creator>
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		<description><![CDATA[千年最长的一次日环食将于今日15时35分左右开始，这也是本世纪首次在中国出现的日环食。此次日环食从非洲中部开始出现，经过印度洋、斯里兰卡、印度、缅甸，从中缅边境进入我国云南省境内，经由云南省的德宏州、大理州，经四川省的部分地区，再穿过重庆市、湖北省西北部，直至华北地区，最后在山东半岛结束；上述地区的相邻地区可以看到日偏食。当然，能否看到这一奇观还得看老天爷的脸色。 日环食（英文名称annular solar eclipse）是日食的一种。发生时太阳的中心部分黑暗，边缘仍然明亮，形成光环。这是因为月球在太阳和地球之间，但是距离地球较远，不能完全遮住太阳而形成的。发生日环食时，体物的投影有时会交错重叠。 日环食有五个过程：初亏、环食始、食甚、环食终、复圆。中间跟全食有两个不一样，第四次接触叫做环食终。初亏即月亮东边跟太阳的西边刚刚接触，环食始是指第二次接触，食甚是太阳被月亮遮盖最多或月亮被地球阴影遮盖最多时。环食终即第四次接触。复圆，即月面的西边缘与日面的东边缘相切的刹那，称为复圆。 本人有幸处在环食带——的相邻地区&#8230;但愿十几钟头后的老天爷别绷着脸，让我看看这千年一遇的奇观。 相关日志2010/03/06 -- Planet X?Nibiru? (11)2010/01/10 -- 玩骰子的上帝 (3)2010/04/03 -- 斯德哥尔摩综合症 (10)2010/01/31 -- 如何搭建一个独立博客？ (30)2010/01/08 -- 做做AI，造造人 (5)2009/12/30 -- 1+1=1 (4)]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://bulog.org/logs/hot/annular-solar-eclipse.html">千年最长的一次日环食</a>将于今日15时35分左右开始，这也是本世纪首次在中国出现的日环食。此次日环食从非洲中部开始出现，经过印度洋、斯里兰卡、印度、缅甸，从中缅边境进入我国云南省境内，经由云南省的德宏州、大理州，经四川省的部分地区，再穿过重庆市、湖北省西北部，直至华北地区，最后在山东半岛结束；上述地区的相邻地区可以看到日偏食。当然，能否看到这一奇观还得看老天爷的脸色。</p>
<p><span id="more-974"></span></p>
<p><img class="alignnone" title="日环食卫星路线图" src="http://i565.photobucket.com/albums/ss94/heziblog/ri.jpg" alt="" width="550" height="373" /></p>
<blockquote><p>日环食（英文名称<a href="http://bulog.org/logs/hot/annular-solar-eclipse.html">annular solar eclipse</a>）是日食的一种。发生时太阳的中心部分黑暗，边缘仍然明亮，形成光环。这是因为月球在太阳和地球之间，但是距离地球较远，不能完全遮住太阳而形成的。发生日环食时，体物的投影有时会交错重叠。</p>
<p><a href="http://bulog.org/logs/hot/annular-solar-eclipse.html">日环食有五个过程</a>：初亏、环食始、食甚、环食终、复圆。中间跟全食有两个不一样，第四次接触叫做环食终。初亏即月亮东边跟太阳的西边刚刚接触，环食始是指第二次接触，食甚是太阳被月亮遮盖最多或月亮被地球阴影遮盖最多时。环食终即第四次接触。复圆，即月面的西边缘与日面的东边缘相切的刹那，称为复圆。</p></blockquote>
<p>本人有幸处在环食带——的相邻地区&#8230;但愿十几钟头后的老天爷别绷着脸，让我看看这千年一遇的奇观。</p>
<h3  class="related_post_title">相关日志</h3><ul class="related_post"><li>2010/03/06 -- <a href="http://bulog.org/share/zahui/planetx-nibiru-marduk.html" title="Planet X?Nibiru?">Planet X?Nibiru?</a> (11)</li><li>2010/01/10 -- <a href="http://bulog.org/share/zahui/god-and-dice.html" title="玩骰子的上帝">玩骰子的上帝</a> (3)</li><li>2010/04/03 -- <a href="http://bulog.org/share/zahui/stockholm-syndrome2.html" title="斯德哥尔摩综合症">斯德哥尔摩综合症</a> (10)</li><li>2010/01/31 -- <a href="http://bulog.org/share/wordpress/what-is-blog.html" title="如何搭建一个独立博客？">如何搭建一个独立博客？</a> (30)</li><li>2010/01/08 -- <a href="http://bulog.org/share/zahui/robots-rubiks-cube.html" title="做做AI，造造人">做做AI，造造人</a> (5)</li><li>2009/12/30 -- <a href="http://bulog.org/share/zahui/qi-guai-de-dong-wu.html" title="1+1=1">1+1=1</a> (4)</li></ul>]]></content:encoded>
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		<title>玩骰子的上帝</title>
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		<pubDate>Sat, 09 Jan 2010 16:50:29 +0000</pubDate>
		<dc:creator>老四</dc:creator>
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		<description><![CDATA[产生于两次世界大战之间的量子力学，是二十世纪最重要的物理革命之一。爱因斯坦的光电效应理论与固体比热模型对于量子力学的提出起着关键的影响，这使得物理学家们不得不重视量子的观念。 爱因斯坦提出了光波的粒子性， 而受到启发的Louis de Broglie 反其道而行， 提出了电子的波动性， 这就是物质波的构想， 几年后Schrodinger 的波动方程式实践了这个构想。正当量子力学开始系统化的时候（在1925年同时有两个理论路线： 一个是 Schrodinger 的波动力学，另一个是Heisenberg 的矩阵力学，这两个进路的数学结果是等价的），波动方程式引发了两个不同层次的争议性问题： 第一个是 Schrodinger 的波到底是什么东西？第二个是物质的本性到底是粒子性的，还是波动性的？于１９２６年，Heisenberg的老师 Born 对这些问题（主要是第一个问题）的机率波解释， 以及次年 ，Heisenberg 提出的测不准原理， 正式向物理决定论展开了猛烈的挑战， 哥本哈根学派的Bohr 则大力支持这样的机率观点。这引发了爱因斯坦的强烈反驳（ 就连量子力学的奠基者 Louis de Broglie 与 Schrodinger ， 也对上述的机率诠释与不确定性陈述有所保留），在维护物理决定论与严格因果律的立场下，爱因斯坦怀疑量子力学是真正基本而完备的力学，他同时说出：「上帝不掷骰子！」的名言。 可是多年的辩论，爱因斯坦始终无法攻破量子力学的机率解释，我们可以说，当代的物理学家们绝大多数会同意「上帝在玩掷骰子」。这句话作为这本书的书名，会让人以为这本书的内容是在描写近代物理的那段世纪大辩论，可是作者李宇宙却是台大医院精神部的主治医师，他试图从生物医学与精神分析学的角度来谈，在他的领域：上帝是如何在玩掷骰子？在书的某一段里，作者说：爱因斯坦坚持上帝是不玩骰子的，但是面对生命现象的时间汪洋大海，知道越多反而越心虚起来……对科学家而言，人类体内仿佛有千万个时钟，量度这些时钟，原本以为能够让生命更单纯清楚些，可是没想到越量越复杂……这些时钟滴答个不停，有时它们相互唱和，另些时候又好像各管各的，就像是上帝在玩掷骰子的游戏！这使得我们更需要关照自己的生活节奏，而不是使各个时钟的规律更加混乱。 「时间」是爱因斯坦一生最重要的研究课题之一，也是贯穿这本书的主轴。作者用通俗易读的文笔，提供了读者关于时间的跨领域思考。这本书分为三个大主题「时间的自然哲学与现象学」、「生命的刻度与节奏」 、「时间与精神分析」，初看起来都是很大的题目，可是不要被吓到了，其实读起来很愉快，作者生动而宽广的笔调可以让读者很从容地在这本书里四处游历。虽然这本书是以《上帝在玩掷骰子》为名，可是作者有更多身为医师的人文关怀，提倡生活意义的完整，希望人们在当下的实践与创造里掌握自己的生命步调。我想要来谈谈这本书在「时间与精神分析」这个主题的一些精采内容。 一开始作者就提到，人类自远古以来就一直在探索宇宙的循环，昼夜轮转与四季更迭的光影与色泽也是诗人与印象派画家的生命源泉，这些都是人类文明最美好的一部份，但是人们却很少熟悉自己体内的时钟与节奏 ，也不曾仔细聆听心境底层的莫札特或贝多芬。在〈「活在当下」的意义治疗〉这一小节里，作者写道：生活对某些人来说，可以像如歌似的行板或灿烂的快板，但是对焦虑者来说，……当节奏感失去以后，时间不再值得信赖，所以必须不断地看钟表，甚至是急促不安……只要遇上生活情境的变化或压力，就会这样反覆地演出……而焦虑的心理治疗，是要让焦虑者自己重新扮演指挥家的角色，透过身体的训练、情绪的调控或改变习惯性的想法，重新建立新的节奏与生命时间。 相反于焦虑者的时间感，在〈忧郁的生命像断片停格的电影〉这一小节里，作者描写忧郁者的时间像是扑天盖地的静止感觉，生命的节奏是缓慢而失去律动的，无助感与绝望感是忧郁症患者经常体验到的两种感觉。作者继续分析，就时间的属性来说，忧郁与焦虑其实是一体两面，是「当下我」分别对「过去我」与「未来我」的投射，同时在长期的积压之后，当出现可以归咎或责怪的对象存在时，多半就会引起愤怒情绪，甚至是攻击行为。接着，作者将主题带到了「时间意识」：时间意识提供人们一个自我存在的空间，可以有过去与将来……好像一个人可以从某一个角度窥看自己，当我们回忆过去或展望未来时，就是在这个想像的空间里移动，可以觉察到「我」是存在的、自由的，但是当「我」的存在空间缩小的时候，时间的意识也跟着紧缩，就像弱小的动物无法逃跑或躲藏的时候，只有以生命相搏……当过去的记忆与未来的憧憬都被挤压到边缘，甚至是消失，就会出现「我真的不晓得我做了什么」的行为。 人们体内的时钟虽然在现实生活的波动下，像是骰子般显得「测不准 &#8230; <a href="http://bulog.org/share/zahui/god-and-dice.html">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>产生于两次世界大战之间的量子力学，是二十世纪最重要的物理革命之一。爱因斯坦的光电效应理论与固体比热模型对于量子力学的提出起着关键的影响，这使得物理学家们不得不重视量子的观念。</p>
<p><span id="more-956"></span>爱因斯坦提出了光波的粒子性， 而受到启发的Louis de Broglie 反其道而行， 提出了电子的波动性， 这就是物质波的构想， 几年后Schrodinger 的波动方程式实践了这个构想。正当量子力学开始系统化的时候（在1925年同时有两个理论路线： 一个是 Schrodinger 的波动力学，另一个是Heisenberg 的矩阵力学，这两个进路的数学结果是等价的），波动方程式引发了两个不同层次的争议性问题： 第一个是 Schrodinger 的波到底是什么东西？第二个是物质的本性到底是粒子性的，还是波动性的？于１９２６年，Heisenberg的老师 Born 对这些问题（主要是第一个问题）的机率波解释， 以及次年<br />
，Heisenberg 提出的测不准原理， 正式向物理决定论展开了猛烈的挑战， 哥本哈根学派的Bohr 则大力支持这样的机率观点。这引发了爱因斯坦的强烈反驳（ 就连量子力学的奠基者 Louis de Broglie 与 Schrodinger ， 也对上述的机率诠释与不确定性陈述有所保留），在维护物理决定论与严格因果律的立场下，爱因斯坦怀疑量子力学是真正基本而完备的力学，他同时说出：「上帝不掷骰子！」的名言。</p>
<p>可是多年的辩论，爱因斯坦始终无法攻破量子力学的机率解释，我们可以说，当代的物理学家们绝大多数会同意「上帝在玩掷骰子」。这句话作为这本书的书名，会让人以为这本书的内容是在描写近代物理的那段世纪大辩论，可是作者李宇宙却是台大医院精神部的主治医师，他试图从生物医学与精神分析学的角度来谈，在他的领域：上帝是如何在玩掷骰子？在书的某一段里，作者说：爱因斯坦坚持上帝是不玩骰子的，但是面对生命现象的时间汪洋大海，知道越多反而越心虚起来……对科学家而言，人类体内仿佛有千万个时钟，量度这些时钟，原本以为能够让生命更单纯清楚些，可是没想到越量越复杂……这些时钟滴答个不停，有时它们相互唱和，另些时候又好像各管各的，就像是上帝在玩掷骰子的游戏！这使得我们更需要关照自己的生活节奏，而不是使各个时钟的规律更加混乱。</p>
<p>「时间」是爱因斯坦一生最重要的研究课题之一，也是贯穿这本书的主轴。作者用通俗易读的文笔，提供了读者关于时间的跨领域思考。这本书分为三个大主题「时间的自然哲学与现象学」、「生命的刻度与节奏」<br />
、「时间与精神分析」，初看起来都是很大的题目，可是不要被吓到了，其实读起来很愉快，作者生动而宽广的笔调可以让读者很从容地在这本书里四处游历。虽然这本书是以《上帝在玩掷骰子》为名，可是作者有更多身为医师的人文关怀，提倡生活意义的完整，希望人们在当下的实践与创造里掌握自己的生命步调。我想要来谈谈这本书在「时间与精神分析」这个主题的一些精采内容。</p>
<p>一开始作者就提到，人类自远古以来就一直在探索宇宙的循环，昼夜轮转与四季更迭的光影与色泽也是诗人与印象派画家的生命源泉，这些都是人类文明最美好的一部份，但是人们却很少熟悉自己体内的时钟与节奏<br />
，也不曾仔细聆听心境底层的莫札特或贝多芬。在〈「活在当下」的意义治疗〉这一小节里，作者写道：生活对某些人来说，可以像如歌似的行板或灿烂的快板，但是对焦虑者来说，……当节奏感失去以后，时间不再值得信赖，所以必须不断地看钟表，甚至是急促不安……只要遇上生活情境的变化或压力，就会这样反覆地演出……而焦虑的心理治疗，是要让焦虑者自己重新扮演指挥家的角色，透过身体的训练、情绪的调控或改变习惯性的想法，重新建立新的节奏与生命时间。</p>
<p>相反于焦虑者的时间感，在〈忧郁的生命像断片停格的电影〉这一小节里，作者描写忧郁者的时间像是扑天盖地的静止感觉，生命的节奏是缓慢而失去律动的，无助感与绝望感是忧郁症患者经常体验到的两种感觉。作者继续分析，就时间的属性来说，忧郁与焦虑其实是一体两面，是「当下我」分别对「过去我」与「未来我」的投射，同时在长期的积压之后，当出现可以归咎或责怪的对象存在时，多半就会引起愤怒情绪，甚至是攻击行为。接着，作者将主题带到了「时间意识」：时间意识提供人们一个自我存在的空间，可以有过去与将来……好像一个人可以从某一个角度窥看自己，当我们回忆过去或展望未来时，就是在这个想像的空间里移动，可以觉察到「我」是存在的、自由的，但是当「我」的存在空间缩小的时候，时间的意识也跟着紧缩，就像弱小的动物无法逃跑或躲藏的时候，只有以生命相搏……当过去的记忆与未来的憧憬都被挤压到边缘，甚至是消失，就会出现「我真的不晓得我做了什么」的行为。</p>
<p>人们体内的时钟虽然在现实生活的波动下，像是骰子般显得「测不准<br />
」，但是我们可以试着聆听生命时钟的起伏脉络，试着抓住时间意识的波动范围，就像是物理学家虽然用机率解释这个世界，可是他们仍然相信他们所处的时间与空间不会失序。在〈时间感也是一种智商〉这一小节，作者提到：现代人需要维持一个情感与心灵的时间与空间，允许自己从某一个距离之外看视自己，这种时空距离意味着理想与可能性的存在，使得自己能够肯定自己的过去，并且预测自己的将来，继而踏实地活在当下。</p>
<blockquote><p>普魯斯特（Marcel Proust）寫作《 似水年華 》時，處於鉅大的身心磨難中，但有剎那的歡愉是讓人足以在時光易逝中獲取救贖。「有些事情同時隸屬於過去與現在，而且比過去和現在更真實，那是一種純粹的狀態。一種不受時間法則限制的短暫片刻會在我們體內產生，為了感受那時刻，人們超越了時間的法則<br />
。」——那就是活在當下，並且關照過去與未來的時間意識，即使上帝在玩擲骰子，但是始終存在著某一種生活是操之在握的。</p></blockquote>
<p>转自阿特拉斯的科学随谈博客（有删减），原文地址：<a href="http://www.atlas-zone.com/science/talk/part_1/science50b.htm">http://www.atlas-zone.com/science/talk/part_1/science50b.htm</a></p>
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		<title>做做AI，造造人</title>
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		<pubDate>Fri, 08 Jan 2010 10:24:35 +0000</pubDate>
		<dc:creator>老四</dc:creator>
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		<description><![CDATA[不久前看到 CB 置顶了一篇 DIY 乐高机器人复原魔方的新闻，让我发现拥有一个属于自己的机器人并不是遥不可及的梦想，也许不久以后，自己儿时最大的梦想就能实现。在此感谢动力老男孩创造的小萝卜头和他分享的制作方法，希望他的小爱（智能的“家政”机器人）在不久之后能够顺利诞生，早日登上工作岗位。 如果你还没有见过聪明的小萝卜头，那下面一段视频会让你对它有一个初步的了解。 Youtube： http://www.youtube.com/watch?v=MXk5-dvkBWo 如果这个视频让你产生了兴趣，或者你也打算制做一个这样的机器人（这不是玩笑，你可以制造），请移步动力老男孩的博客，阅读无专业基础制作解魔方机器人的系列文章：http://www.diy-robots.com/?p=9 或者进入这个论坛，与众多机器人爱好者学习交流：http://www.diy-robots.com/bbs/ 相关日志2010/08/30 -- 穿袜子的机器人 (11)2010/03/06 -- Planet X?Nibiru? (11)2010/01/15 -- 千年等一回 (7)2010/01/10 -- 玩骰子的上帝 (3)2009/12/29 -- 进化的上帝 (5)2009/10/20 -- 当幻想成为理论 (5)]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>不久前看到 CB 置顶了一篇 <a href="http://bulog.org/share/zahui/robots-rubiks-cube.html">DIY 乐高机器人复原魔方</a>的新闻，让我发现拥有一个属于自己的机器人并不是遥不可及的梦想，也许不久以后，自己儿时最大的梦想就能实现。在此感谢<a href="http://www.diy-robots.com">动力老男孩</a>创造的小萝卜头和他分享的制作方法，希望他的小爱（智能的“家政”机器人）在不久之后能够顺利诞生，早日登上工作岗位。</p>
<p>如果你还没有见过聪明的小萝卜头，那下面一段视频会让你对它有一个初步的了解。</p>
<p><span id="more-947"></span><object classid="clsid:d27cdb6e-ae6d-11cf-96b8-444553540000" width="500" height="400" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"><param name="play" value="false" /><param name="src" value="http://player.youku.com/player.php/sid/XMTMyOTU5MDAw/v.swf" /><embed type="application/x-shockwave-flash" width="500" height="400" src="http://player.youku.com/player.php/sid/XMTMyOTU5MDAw/v.swf" play="false"></embed></object></p>
<p><strong>Youtube：</strong><br />
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=MXk5-dvkBWo">http://www.youtube.com/watch?v=MXk5-dvkBWo</a></p>
<p>如果这个视频让你产生了兴趣，或者你也打算制做一个这样的机器人（这不是玩笑，你可以制造），请移步动力老男孩的博客，阅读<a href="http://bulog.org/share/zahui/robots-rubiks-cube.html">无专业基础制作解魔方机器人</a>的系列文章：<a href="http://www.diy-robots.com/?p=9">http://www.diy-robots.com/?p=9</a></p>
<p>或者进入这个论坛，与众多机器人爱好者学习交流：<a href="http://www.diy-robots.com/bbs/">http://www.diy-robots.com/bbs/</a></p>
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		<title>当幻想成为理论</title>
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		<pubDate>Mon, 19 Oct 2009 16:00:28 +0000</pubDate>
		<dc:creator>老四</dc:creator>
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		<category><![CDATA[闲言]]></category>
		<category><![CDATA[科学]]></category>
		<category><![CDATA[科幻]]></category>

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		<description><![CDATA[来自多伦多大学的量子物理学家Jeff Lundeen和Aephraim Steinberg最近宣布，困扰了物理学家十多年的“哈迪佯谬1”被他们成功地证明并解决了。 在过去两年中，Lundeen和Steinberg两人设计了一个复杂的量子光学实验，把“哈迪佯谬”与由特拉维夫大学的物理学家Yakir Aharonov提出的“弱测量法”结合，最终证明在某种情况下，个体确实可以谈论过去。“弱测量法”是一种新的观测手段，主要思想来自于选取较之于被观测对象的不确定性级别更低的观察行为，以致于对观测对象的影响可以细微到忽略不计。“我们发现所有从‘哈迪佯谬1’中引申得到的悖论实际上都可以用实验来证实，”Steinberg说，“弱测量法的应用解决了这些矛盾……有一种方式能够让个体在事件过去后仍能够谈论它们。弱测量法能告诉我们，有什么东西，在哪里，而不会‘惊扰’它。” 前文部分摘自新发现(SCIENCE&#38;VIE)2009年3月号22页《破除量子观察佯谬》一文，如有疑问，请及时与我联系。 在量子世界中，观测一直扰着物理学界。如果Jeff Lundeen和Aephraim Steinberg的发现得到学界证实，势必将使量子物理的研究推向一个新高度。 文中有一段提到“‘弱测量法’是一种新的观测手段，主要思想来自于选取较之于被观测对象的不确定性级别更低的观察行为，以致于对观测对象的影响可以细微到忽略不计。”这一观点与近期一篇王晋康先生的科幻小说《有关时空旅行的马龙定律》里虚构的“时间回溯三定律”有异曲同工之妙。 时间回溯三定律之一：“大自然（量子力学中的上帝意志？）允许对旧时空时行干涉，但存在强度自限”对应了“对观测对象的影响可以细微到忽略不计”。不知王老先生此文是否是受到Jeff Lundeen和Aephraim Steinberg二人这一新发现的启发。 在90年代的滑铁卢大学的Lucien Hardy提出，一个人永远也不可能对过去的事情进行确定的描述，因为那无法被直接观察到。这时候佯谬就出现了——不管什么情况下，一个人试图对过去做出解释时就会产生错误的结论。 这一结论转换为科幻电影中的语言，大致就是时空旅行无法进行的意思。但Jeff Lundeen和Aephraim Steinberg的发现有力反驳了Lucien Hardy的观点，为时空旅行提供了理论支持。现在看来，《有关时空旅行的马龙定律》这篇小说，不只是幻想，更是对量子物理应用前景的大胆预测。 附：1.在某些情况下，粒子和反粒子的相互作用无法观察，那么二者将相互影响并得以幸存。 相关日志2010/03/06 -- Planet X?Nibiru? (11)2010/10/31 -- 智子 (15)2010/09/02 -- 死神永生 (11)2010/08/27 -- 三体3 (3)2010/04/10 -- 赡养人类（节选） (9)2010/01/15 -- 千年等一回 (7)]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div class="wp-caption alignleft" style="width: 130px"><br />
<img class="   " src="http://www.ce.cn/cysc/cycy/dt/200802/19/W020080219524527602322.jpg" alt="量子森林" width="120" height="120" /><p class="wp-caption-text">量子森林</p></div>
<p>来自多伦多大学的量子物理学家<a href="http://bulog.org/2009/10/huan-xiang-ke-xue.html">Jeff Lundeen</a>和Aephraim Steinberg最近宣布，困扰了物理学家十多年的“<a href="http://bulog.org/2009/10/huan-xiang-ke-xue.html">哈迪佯谬</a><em>1</em>”被他们成功地证明并解决了。</p>
<p>在过去两年中，Lundeen和Steinberg两人设计了一个复杂的量子光学实验，把“哈迪佯谬”与由特拉维夫大学的物理学家Yakir  Aharonov提出的“弱测量法”结合，最终证明在某种情况下，个体确实可以谈论过去。“弱测量法”是一种新的观测手段，主要思想来自于选取较之于被观测对象的不确定性级别更低的观察行为，以致于对观测对象的影响可以细微到忽略不计。“我们发现所有从‘<a href="http://bulog.org/2009/10/huan-xiang-ke-xue.html">哈迪佯谬</a><em>1</em>’中引申得到的悖论实际上都可以用实验来证实，”Steinberg说，“弱测量法的应用解决了这些矛盾……有一种方式能够让个体在事件过去后仍能够谈论它们。弱测量法能告诉我们，有什么东西，在哪里，而不会‘惊扰’它。”</p>
<p><span id="more-200"></span></p>
<p><strong>前文部分摘自新发现(SCIENCE&amp;VIE)2009年3月号22页《破除量子观察佯谬》一文，如有疑问，请及时与我联系。</strong></p>
<p>在量子世界中，观测一直扰着物理学界。如果Jeff Lundeen和Aephraim Steinberg的发现得到学界证实，势必将使量子物理的研究推向一个新高度。</p>
<p>文中有一段提到“‘<a href="http://bulog.org/2009/10/huan-xiang-ke-xue.html">弱测量法</a>’是一种新的观测手段，主要思想来自于选取较之于被观测对象的不确定性级别更低的观察行为，以致于对观测对象的影响可以细微到忽略不计。”这一观点与近期一篇王晋康先生的科幻小说《有关时空旅行的马龙定律》里虚构的“时间回溯三定律”有异曲同工之妙。</p>
<p>时间回溯三定律之一：“大自然（<em>量子力学中的上帝意志？</em>）允许对旧时空时行干涉，但存在强度自限”对应了“对观测对象的影响可以细微到忽略不计”。不知王老先生此文是否是受到Jeff Lundeen和Aephraim Steinberg二人这一新发现的启发。</p>
<p>在90年代的滑铁卢大学的Lucien Hardy提出，一个人永远也不可能对过去的事情进行确定的描述，因为那无法被直接观察到。这时候佯谬就出现了——不管什么情况下，一个人试图对过去做出解释时就会产生错误的结论。</p>
<p>这一结论转换为科幻电影中的语言，大致就是时空旅行无法进行的意思。但Jeff Lundeen和Aephraim Steinberg的发现有力反驳了Lucien Hardy的观点，为时空旅行提供了理论支持。现在看来，《有关时空旅行的马龙定律》这篇小说，不只是幻想，更是对量子物理应用前景的大胆预测。</p>
<p><strong>附</strong><em>：1.</em>在某些情况下，粒子和反粒子的相互作用无法观察，那么二者将相互影响并得以幸存。</p>
<h3  class="related_post_title">相关日志</h3><ul class="related_post"><li>2010/03/06 -- <a href="http://bulog.org/share/zahui/planetx-nibiru-marduk.html" title="Planet X?Nibiru?">Planet X?Nibiru?</a> (11)</li><li>2010/10/31 -- <a href="http://bulog.org/logs/essay/zhi-zi-yu-ti-zhi.html" title="智子">智子</a> (15)</li><li>2010/09/02 -- <a href="http://bulog.org/share/zahui/si-shen-yong-sheng.html" title="死神永生">死神永生</a> (11)</li><li>2010/08/27 -- <a href="http://bulog.org/share/zahui/san-ti.html" title="三体3">三体3</a> (3)</li><li>2010/04/10 -- <a href="http://bulog.org/share/zahui/shan-yang-ren-lei.html" title="赡养人类（节选）">赡养人类（节选）</a> (9)</li><li>2010/01/15 -- <a href="http://bulog.org/logs/hot/annular-solar-eclipse.html" title="千年等一回">千年等一回</a> (7)</li></ul>]]></content:encoded>
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